Сотрудничество

Здравия други!
Наш проект будет очень рад приветствовать любого, кто захочет поделится новостями, а также статьями по любой тематике! Пишите, регистрируйтесь, становитесь авторами. Вы также можете завести свой собственный блог на страницах нашего ресурса!
Будем рады видеть всех!
Слава РОДу!
Отправить статью | Написать нам | Регистрация на проекте
Теперь оставлять комментарии можно и без регистрации! Будем очень рады услышать ваше мнение!

Религия в социальном программировании

242823_900

Изначально религия была самым первым организованным институтом социального программирования. С помощью нее в древности люди пытались удовлетворить свою духовную потребность иметь смысл в жизни, поклоняться чему-то, что выше них. «Надо же во что-то верить», — как говорят сейчас. Религия выполняла функции философии и психологии, и пыталась ответить на вопросы: Что есть жизнь? Откуда она берется и куда уходит? Как поступать с окружающими? Как жить так, чтобы всем было хорошо? Ради чего мы живем?


Исторические корни триединства от идеалистического начала, Навь, Явь, Правь.

78962323_shema_73b1c_6969208d_l

Теория Навь, Явь, Правь. (на основе технологии триединства от идеалистического начала).

Введение.

Навь, Явь, Правь — в современном русском неоязычестве три стороны бытия или три мира славянского мифологического миропонимания. Впервые эта триада упоминается в Велесовой книге. Велес толкуется многими современниками в различных направлениях. Но большинство сходятся к такому толкованию что Велес это мудрый Бог, который всячески помогал людям, обучал их, поэтому во многих традициях в настоящее время Велес считается богом мудрости. Фотографии артефакта глиняных дощечек или Влесова книга, Книга Велеса, Влес книга, Влескнига, Дощечки Изенбека, Дощьки Изенбека, которые опубликованы в журнале «Жар-птица» в 1953 году.


Страх смерти как детерминация некоторых форм группового поведения

tYmag-inWBQ

Отдельные нормативы смерти люди пытаются установить в животной и растительной природе. Например, некоторые люди выступают против убиения бродячих собак и за создание для них питомников.

При этом предполагается, что в этих питомниках собак будут кормить. Основу этого корма составят продукты, выработанные из других убитых животных (коров, свиней). То есть, в ряде общественных групп существуют нормативы: «Корову убивать нужно, собаку (кошку и т.д.) убивать нельзя», «Корову нужно убивать, чтобы кормить собаку».

Подобная избирательность и, казалось бы, странная алогичность, позволяет предположить, что «здесь не всё чисто». Одиннадцать глубинных интервью, проведённых автором, позволяют предположить, что у такого рода «защитников животных» имеет место частичное нарушение механизмов видовой идентификации, по типу того, какое наблюдается в тотемизме. Эти люди бессознательно, в той или иной мере, отождествляют себя с «тотемным животным» (например, с собакой). Потому «собаку убивать нельзя, а корову надо убивать и кормить ею собаку».


Кто такой руский человек

hqdefault

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!

В начале статьи не смог удержаться, чтобы не привести здесь в качестве эпиграфа, гениальные, безсмертные пушкинские строки, которые не могут не затронуть, самые тонкие « струны» руской души. Они приводят её, рускую душу, в резонанс, который приносит ей радость, генерирует в ней ощущение красоты и гармонии мира, заставляет осмысливать сущность руского бытия. В этот момент Руская Душа(если она не одурманена, алкоголем, табаком, и другой дурью) начинает вибрировать на высоких, духовных частотах, одухотворяя саму себя и все вокруг.

Однако, ближе к теме. Выше приведенные строки, это как бы небольшое отступление или вернее вступление к главной мысли, которую я хочу донести до читателей в этой статье. Хотелось бы сразу отметить правильное написание слова РУСКИЙ. В моей статье я пишу слово руский умышлено с одной C, т.е это не ошибка. Так, по-моему мнению и надо писать. Для обоснования такого мнения, сошлюсь на великого руского ученого, знатока руского языка, ВЛАДИМИРА ИВАНОВИЧА ДАЛЯ. Он создал знаменитый толковый словарь живого великоруского языка.


Вильнорт: Современное язычество – традиция, непрерывность и реконструкция

wilnort01

В начале двадцать первого столетия где-то в географическом сердце Германии стоят вместе и молчат тридцать молодых людей. Здесь на лесной поляне свет факелов и трещащий огонь костра в середине общего круга являются единственным светом, который робко освещает серьезные лица присутствующих. Они собрались здесь ради праздника весеннего равноденствия и отмечают этот праздник так же, как уже много лет до этого. Руководитель культа проводит собравшихся через огонь, звучат заклинания, огню вручаются дары как жертвы богам, читаются стихи и проходит совместная трапеза. Можно было бы подумать, что наши предки тоже отмечали свои культовые праздники примерно так же. В конце концов, здесь призывают тех же богов, заклинают те же руны и даже разливаемый медовый напиток, очевидно, произведен «по старой германской рецептуре». Здесь говорят о соблюдении традиции.


Как татуировка влияет на судьбу человека

1421972772_ilq_tnxgzqi

Если говорить о том, какие цели преследовали представители древних племен, нанося те или иные рисунки на свое тело, то очень многое зависело от места, рисунка и цвета его нанесения. Татуировка чаще могла демонстрировать определенный статус своего владельца, независимо от того, на чьем теле она была нанесена – на теле вельможи, воина или простолюдина. Безусловно, все они отличались как сюжетом, так и качеством отображения того замысла, который вкладывал в рисунок хозяин или автор.

Считалось (и считается до сих пор) что при помощи татуировки человек пытается отразить свои внутренние стремления в том виде и в той форме, которая кажется для него приемлемой или наиболее доступной. То есть по сути на татуировку возложен психологический аспект влияния на общество.

Но не смотря на обилие психологических факторов влияния, татуировка, как за счет психологического аспекта, так и за счет знакового влияния символа (или символов) остается объектом неоднозначным по своей природе.


Православие и смерть

5v15o7dfWRI.433

Давно известное наблюдение: среди христианских народов наибольших цивилизационных успехов добились протестанты (Великобритания и ее бывшие колонии (в первую очередь США), Германия, Скандинавия), у католиков дела обстоят так-сяк (Франция идет с Германией практически «ухо в ухо», но уже Испания и Италия утратили свои лидирующие позиции в Европе много столетий назад, не говоря о католиках восточноевропейских, а о Латинской Америке и вспоминать смешно), у православных же все совсем плохо: что ни история — то epic fail. Вечная отсталость, тирания, бедность (даже если правители утопали в роскоши), косность, убожество интеллектуальной и культурной жизни. (В Россию, например, науку и искусство пришлось завозить с Запада в XVIII(!) веке — до этого их не было от слова «совсем», если не считать убого-трафаретной иконописи. И московский Кремль, и храмы «Золотого кольца» приходилось строить итальянцам.) Даже если какой-то православной державе удавалось подмять под себя соседей и создать собственную империю — византийскую, российскую, сербскую — внутри нее сохранялись все те же тенденции, и кончалось всё в итоге кровавым крахом. Даже те из православных стран, что сумели-таки теперь войти в Евросоюз, остаются его самыми бедными и проблемными членами.


7 особенных мест в русской избе

izba
Через порог руки не подавать, окна на ночь закрывать, не стучать по столу – «стол божья ладонь», в огонь (печь) не плевать – эти и многие другие правила задают поведение в доме. Дом – микрокосм в макрокосме, свое, противостоящее чужому. Человек обустраивает жилище, уподобляя его мироустройству, поэтому каждый угол, каждая деталь наполнены смыслом, демонстрируют взаимоотношения человека с окружающим его миром.

Что такое Родноверие?

1. Родноверие — Родная Вера Русской Земли, которую исповедовали наши предки с самых древних времён.

Язычество родилось вместе с человеком, как только он стал отличаться от животного. А славянская Родная Вера существует с тех самых пор,как появились славянские племена — это, по меньшей мере, 3500 лет назад! Современные наследники этой веры предпочитают называть её «Родноверием», нежели чем «язычеством» — чтобы не вызывать негативные ассоциации,навешанные на это слово за века христианских гонений. Христиане приписывали (и до сих пор приписывают) язычеству самые зверские и ужасные вещи, поэтому несведущий человек может испугаться, встретив упоминание слова «язычество». А на словах «Родная Вера» этой тёмной печати нет.


Происхождение мира

Основой мировоззрения в славянской Родной Вере является то, что ученые–религоведы именуют “доктриной манифестационизма”. Слово “манифестационизм” происходит от лат. Manifestatia, что в переводе означает “проявление”. Таким образом, “доктрина манифестационизма” означает “учение о проявлении”.

Именно доктрина манифестационизма является тем мировоззренческим положением, которое в корне отличает славянскую традицию от авраамических религий: иудаизма, христианства и мусульманства, мировоззрение которых базируется на “доктрине креационизма”. Слово креационизм происходит от лат. Creare, это означает “творить”, “создавать”.

Таким образом, доктрина креационизма – это учение о творении.

В чем же заключается различие между идеологиями креационизма и манифестационизма?


Реклама


Вход на сайт

Новое на сайте

Блоги